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劉寶璋:從《唐宮夜宴》談文化傳播
2021-03-01 19:49
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作者:劉寶璋
  近期,河南衞視人氣飆升、口碑攀高。其春晚舞蹈節目《唐宮夜宴》,破壁出圈,驚豔四方。接着,河南衞視一鼓作氣,製作的只有半小時的元宵晚會又火了!網友高呼,中、中、中!
  河南衞視下功夫了!出彩了!《唐宮夜宴》火了!河南衞視火了!河南歷史文化古蹟也火了!估計,隨着氣温升高,疫情退散,河南旅遊也要火!
  在媒體高度發達,信息量極其豐足的融媒時代,人們的記憶力已經只有幾天,或者説人們更願意選擇忘記。這次,河南衞視打造的《唐宮夜宴》持續升温,剛過半月,河南衞視又加了一把火——河南博物院元宵奇妙夜,那羣靈動、嬌憨的唐朝少女再一次成功亮相。河南衞視讓觀眾選擇了記住她。
  河南衞視做了一次很好的文化傳播、文旅推介、節目營銷。《唐宮夜宴》是由歷史打底、文化支撐、科技加持的一款節目,是有百姓情懷的,能引起感官愉悦、感情共鳴、心靈震撼的。洛陽—唐宮—唐朝—夢迴大唐,這是歷史的底色。唐三彩、蓮鶴方壺、《千里江山圖》,這是文化在流淌。炫麗背景、熒幕呈現、5G+AR技術,這是科技在發力。嬌憨、靈動、豐腴、可愛,一羣普通的宮女,真實自然又厚重典雅,讓人看了舒服,這是百姓的呼喚。
  如果,一定要總結一下,那就是“創意導航、內容為王、渠道通暢”,這是現在做新媒體、融媒體宣傳不得不注意的。否則,就沒有人買賬,只能是自顧自憐孤家寡人。
  沒有好的創意,不吸引人。有了好的創意,缺少內涵,往往是曇花一現。《唐宮夜宴》內容豐富,信息量厚實,立足於區域文化,紮根於中華傳統文化。創意有了,內涵有了,這隻完成了小一半。傳播力強不強,覆蓋面廣不廣,還要做平台和渠道的選擇。試想一下,如果《唐宮夜宴》是由“楊貴妃”出境歌舞,效果會如何?恐怕是審美疲勞、高冷無人緣。一羣普通的宮女,鮮活真實,一下抓住了觀眾的眼球,震撼了觀眾的心靈。網絡主力軍——青年,將其拱上了微博熱搜,在各類社交媒體的播放量更是驚人,網友大呼“過癮”!誰説青年人不喜歡國粹,不熱愛傳統文化?那是因為你凌空蹈虛,花架子十足!
  無獨有偶,央視網絡春晚歌曲《九九八十一》也爆燃舞台。歌曲是由華陰老腔傳承人與844女子搖滾樂隊共同演繹。這個老+少、傳統+時尚的混搭,搭的很有料,把《西遊記》、華陰老腔、時尚新鋭揉了在一起,難捨難分,歷久彌新。
  無論《唐宮夜宴》還是《九九八十一》,都突破常規,用網絡流行語來説,就是突破次元壁、破壁出圈。這裏面其實包含着新媒體傳播的兩個明顯的特徵或者傾向,需要我們把握其特質和方向。一個是“反標準化”,一個是“祛魅化”。標準化是在社會發展中為了求得最佳效果而形成的規矩,但社會的發展總是超前於規則的制定和完善,新媒體的“反標準化”,實質上是促成一個“更優標準”的產生,也是話語體系的一個革新。
  我們的歷史文化在長期形成過程中,有一個“造神”的進程,比如,我們認識的商紂王是歷史文化加給我們的商紂王,古人説:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”就是這個意思。我們長期形成的門神、灶神、財神形象也是這麼來的。青年人在新媒體傳播中,已經在改變這種固化的形象和認識,進行“祛魅”。我們看到了各式各樣神仙形象和表情包,牛年繪牛王加上了馬的形相,真是“牛馬精神”。之前那些刻板、呆滯的神仙突然活躍、可愛起來。科技動漫讓那些遠古的神獸從《山海經》裏面跑了出來,不再晦澀遙遠。
  文化傳播必須守正出新,我們談新階段新理念新格局,既不能機械也不可泛泛,新之於舊,有分野但不對立,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,關鍵在一個“新”字上下功夫,要主動求變,積極出新。新媒體已成為當代青年社交的主要媒介,已成為青年生活的新常態。可以説,融媒體是以新媒體為引領的,是向着新媒體融合的,誰抓住了新媒體誰就抓住了青年。目前,主流媒體的新媒體平台都做的很接地氣、很精彩。我們守好一段渠、種好責任田,還是要永不懈怠、一往無前。
  作者 | 劉寶璋,系山東財經大學黨委宣傳部副部長、網絡信息中心副主任
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